近年新竹發展節奏非常快速與穩定，巷弄間相繼竄起的咖啡廳、獨立書店、文創聚落、藝文展覽，呈現出一個有溫度的美學城市，放慢腳步，就能發覺新竹的美好。新家華品牌傳承三代，陪著新竹人見證這座城市變遷，用一座座建築點綴城市角落的風景，回應鄉親對美好生活的期待。隨著生活美學、居住思維與工法的改變，我們不斷探討建築的真諦，希望作品不只被視為「房子」，而是富含更多細微美感、可以包容更多生活想法、讓人感受溫暖的「家」。
找回家的溫度
隨著台灣經濟成長，市場與購屋者對建築產生不同需求，也展開新家華一系列建築作品的演進。
「傳家堡」以傳統紅磚結合歐式古典，將本土在地元素融合西方建築語彙，寫出殷實摩登的別墅新美學。
「福爾摩沙」是新竹第一棟大坪數獨門獨戶電梯大樓，改變新竹人對居住空間的觀念，從傳統透天慢慢接受大廈的垂直居住形式。
後來竹科建築新貴崛起，我們特別禮聘國際團隊，在竹北水岸首推第一棟大坪數超高樓層「水墨白」，回應新一代購屋者對更高雅大器建築的期待。
從新竹到竹北、從別墅到大樓，儘管建築形式、地點不同，但在思考建築時，我們始終提醒自己，把「人」的感受擺在第一位，畢竟建築創作的重要目的，是打造一個有溫度、有情感的「家」，讓每位住進來的人，因為空間的設計更貼近彼此，在生活中產生更多交流與感動。
從鄭代書到新家華，經過數十年傳承，建築專業不斷累積，世代新血的加入與堅持，為品牌注入更創新、更具活力的規劃思維，但守信諾、重人情的傳統儒商精神，是我們更看重的隱形態度，因為建築必須從「人」的角度出發，才能真正建構出「家」的溫度與美好，讓住戶在新家華的建築中完成對家的嚮往。
走訪竹塹最珍藏的記憶
位於新竹市郊的古奇峰風景區，是新竹八景之一，更是許多人小時候遊玩的記憶。民國56年，台灣經濟開始起飛，曾任新竹多屆議長的鄭再傳先生，認為新竹需要一座可供休閒觀光的後花園，而古奇峰這樣的名山勝水景也缺少一座信仰中心，於是興建「普天宮」及「古奇峰育樂園」，打造出宗教信仰與觀光休閒合一的旅遊勝地。其中，古奇峰的「普天宮」更豎立一座高達120公尺關公塑像，是當時遠東最大的關公座像，大新竹民眾的信仰指標，也吸引全台觀光遊覽人潮絡繹來訪。
普天宮信奉傳統道教神祇，除了奉祀主神關公之外，還有最負盛名的月老星君廟，吸引不少單身男女紛紛前來求段好姻緣，也有相當多附近的竹科信眾，來此向靈驗的福德正神祈求財源廣進。
「古奇峰育樂園」裡還設置民俗文物博物館、秦始皇陵兵馬俑展覽館、民俗遊樂園、西洋公園、中國古戰車展覽館場等展館，展示多樣化的古董、字畫、雅石、木雕等奇珍異寶，皆為鄭再傳先生所捐贈，希望藉由個人喜愛的文化瑰寶，與民眾分享藝術之美。
鄭再傳先生鍾情新竹這片土地，創立「鄭代書」，再從土地代書世家跨足政治，曾任多屆新竹縣市議長及縣議員，期間推動許多市政建設。儘管身處商場與政壇，仍不忘漢學與傳統固有文化，奉信關公「忠義重諾」精神，無論為人、處事，皆秉持誠懇實在、進退有禮的傳統儒商特質，這樣的風範世代相傳，隱然成為「鄭代書」與「新家華建設」最重要的精神。